หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติเพื่อวิมุตติและการเข้าถึงทางธรรม
113
การปฏิบัติเพื่อวิมุตติและการเข้าถึงทางธรรม
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 95 พร้อมด้วยปัญญา เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติด้วยตนเอง และชักชวนผู้อื่นในการถึง พร้อมด้วยวิมุตติ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสสนะด้วยตนเอง และชักชวนผู้ อื่นในการ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมตามหลักธรรม 5 ประการในการเข้าถึงวิมุตติและการมีปัญญาในการรู้เท่าทันความจริง โดยเน้นการทำความเข้าใจธรรม 5 ได้แก่ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ เพื่อประโยชน
หนทางสู่การนิพพาน
116
หนทางสู่การนิพพาน
98 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็จะถึงกายมนุษย์ละเอียด กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด เดินไปทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะอีก เข้าถึงกายทิพย์ กล
การเข้าถึงนิพพานนั้นถูกอธิบายไว้ในหลักการของ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ซึ่งเป็นหนทางที่ชัดเจนสำหรับนักปฏิบัติ ศีล สมาธิ และปัญญาเป็นเส้นทางหลักที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อให้เข้าถึงกายละเอียด
การเข้าใจนิพพานและพระนิพพาน
139
การเข้าใจนิพพานและพระนิพพาน
ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 121 เฉยๆ ไม่เรียกว่า “พระนิพพาน” “ธรรมกาย” ของพระสิทธัตถะราชกุมาร เข้าไปอยู่ในนิพพานนั้น เรียกว่า “พระนิพพาน” “ธรรมกาย” นั้นเรียกว่า “พระนิพพาน” แต่ว่า “นิพพาน” ที
เนื้อหาอธิบายความหมายของ 'นิพพาน' และ 'พระนิพพาน' โดยอ้างอิงคำสอนของหลวงพ่อ รวมถึงแนวทางการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานได้ โดยเน้นที่การเข้าถึง 'ดวงปฐมมรรค' ซึ่งเป็นทางเดียวที่นำไปสู่นิพ
การดูดวงบุญ ดวงบาป และดวงไม่บุญไม่บาป
52
การดูดวงบุญ ดวงบาป และดวงไม่บุญไม่บาป
ลำดับที่ ๑๑ ดูดวงบุญ ดวงบาป ดวงไม่บุญไม่บาป ให้เห็นตลอดหมดทุกกาย วิธีตรวจ ดวงบุญ ดวงบาป ดวงไม่บุญไม่บาป ในกลางดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายของแต่ละกาย มี ดวงกลมซ้อนกันอยู่ ๓ ดวง ดวงแรกมีสีเทา ๆ อยู่ข้างนอก
สาระสำคัญเกี่ยวกับการดูดวงบุญ ดวงบาป และดวงที่ไม่มีบุญและบาป โดยอธิบายการตรวจสอบผ่านการมองเห็นดวงธรรมที่ซ้อนกัน 3 ดวง โดยมีดวงสีเทาแสดงถึงธรรมกลาง ดวงดำแสดงถึงธรรมดาหรืออกุศล และดวงขาวที่แสดงถึงธรรมขา
บุญ บาป และไม่บุญไม่บาป: ความเข้าใจในดวงและธรรม
53
บุญ บาป และไม่บุญไม่บาป: ความเข้าใจในดวงและธรรม
บุญ บาป และไม่บุญไม่บาปนี้ มีขนาดของดวงไม่คงที่ บางคนก็มีดวงบาปโต บางคนก็มีดวงบุญโต ส่วนผู้ที่ไม่นิยม ทำบุญทำบาป ก็มีดวงไม่บุญไม่บาปโต มีบุญมาก บาปและไม่ บุญไม่บาปก็มีน้อย ถ้ามีบาปมาก บุญและไม่บุญไม่บ
บทความนี้สำรวจความเข้มแข็งของบุญ บาป และไม่บุญไม่บาป ตัวอย่าง เช่น คนที่มีบุญมากอาจมีบาปน้อย ในขณะที่ผู้ที่ไม่ทำบุญทำบาปอาจมีดวงไม่บุญไม่บาปใหญ่ขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงการตรวจดวงบุญ โดยการใช้ธาตุของดวง
หน้า6
54
ตรวจดวงไม่บุญไม่บาป เอาธาตุของดวงไม่บุญไม่บาปประกอบเป็นกสิณ ธรรม ของดวงไม่บุญไม่บาปเป็นสมาบัติ เดินสมาบัติในกสิณ ตรวจดู ธรรมกลาง (อพยากฤต) ให้เห็นตลอดจนถึงภพ ในธรรมขาว ดำ กลาง เหล่านี้ แต่ละธรรมก็มีนิ
ความเพียรและการเข้าถึงพระธรรม
82
ความเพียรและการเข้าถึงพระธรรม
ความเพียร โดยได้แสดงความอ้อนวอนแต่พระพุทธเจ้า ว่า “ขอพระองค์ได้ทรงพระกรุณาโปรดข้าพระพุทธเจ้า ทรงประทานธรรมที่พระองค์ได้ทรงตรัสรู้อย่างน้อย ที่สุดแลง่ายที่สุดที่พระองค์ได้ทรงรู้แล้วแก่ข้าพระ พุทธเจ้า ถ
ข้อความนี้บรรยายถึงความเพียรในศาสนาพุทธ โดยมีการขอร้องพระพุทธเจ้าถึงการประทานธรรมที่ช่วยในการเข้าใจและปฏิบัติ ตลอดจนการดำเนินการเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งว่าธรรมของพระพุทธเจ้
การสร้างวัดพระธรรมกาย
100
การสร้างวัดพระธรรมกาย
สร้างวัดพระธรรมกาย : ปี พ.ศ. ๒๕๑๓ เมื่อคุณยายอายุ 59 ปี หลัง จากที่หลวงพ่อธัมมชโยบวชแล้ว มีคนมาปฏิบัติ ธรรมเพิ่มมากขึ้นอย่างรวดเร็ว ทำให้บ้านธรรม ประสิทธิ์ไม่สามารถรองรับผู้มาปฏิบัติธรรมได้ทั้งหมด คุณ
การสร้างวัดพระธรรมกายเกิดขึ้นในปี พ.ศ. ๒๕๑๓ เมื่อคุณยายรวบรวมศิษย์เพื่อสร้างสถานที่ปฏิบัติธรรมหลังจากที่มีผู้มาปฏิบัติธรรมเพิ่มมากขึ้น ที่แห่งนี้เดิมชื่อ “ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติ” ซึ่งภายหลังเปลี่ยนเป็น
ประวัติพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัดปากน้ำ
44
ประวัติพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัดปากน้ำ
44 ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ธรรมกาย การปฏิบัติธรรมตามหลักพระกัมมัฏฐาน อันเป็นปฏิปทา สูงสุดในพระพุทธศาสนา ถ้าการปฏิบัตินั้นเข้าขั้นปรมัตถ์ ผู้ป
หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญเป็นที่รู้จักในฐานะพระมงคลเทพมุนี สด จนฺทสโร ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ท่านมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรมตามหลักพระกัมมัฏฐาน ซึ่งเป็นวิถีการปฏิบัติที่สูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยยึดถือการปฏ
ธรรมกายและการรักษาโรคโดยหลวงพ่อ
49
ธรรมกายและการรักษาโรคโดยหลวงพ่อ
พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ หลวงพ่อชอบพูดแก่ใครๆ ว่า เด็กคนนั้นได้ธรรมกาย และชอบยกเด็กๆ ขึ้นอ้าง ลักษณะนี้เป็นอุบายวิธีให้ผู้ใหญ่สนใจด้วย อาจนำไปคิดว่าเด็กๆ ยังปฏิบั
บทความนี้กล่าวถึงพระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณเกี่ยวกับแนวทางการใช้ธรรมกายในการรักษาโรค โดยหลวงพ่อที่พูดถึงการเรียนพระกัมมัฏฐานและปฏิบัติธรรมเพื่อเชื่อมกระแสจิตของฝ่ายแก้และเจ้าทุกข์ให้มีความเชื่
หน้า11
75
เหมือนตาเห็นแต่น่ากลัวอันตราย ไม่ควรตอบเวลานั้น นน ควร จะบอกเฉพาะตัวหรือสองต่อสอง หลวงพ่อถามว่าอันตราย อย่างไร จึงเรียนท่านว่าถ้าไม่เป็นความจริงดังคำพยากรณ์ ชาวบ้านจะเสื่อมศรัทธา หลวงพ่อพูดว่า เรามันเ
การปรับปรุงการศึกษาของคณะสงฆ์ตามพระราชดำริ
105
การปรับปรุงการศึกษาของคณะสงฆ์ตามพระราชดำริ
คือให้ถือว่าการปรับปรุงการศึกษาของคณะสงฆ์ตามพระราช ดำรินี้เป็นภาระหน้าที่ของคณะสงฆ์ทั่วทั้งสังฆมณฑล เพราะ สถาบันนี้เป็นแหล่งผลิตศาสนทายาทให้ออกมาเผยแผ่พุทธ ธรรม การศึกษาของพระภิกษุสามเณรจะเป็นเครื่องช
การปรับปรุงการศึกษาของคณะสงฆ์ตามพระราชดำริถือเป็นภาระหน้าที่สำคัญสำหรับคณะสงฆ์ทั่วสังฆมณฑล โดยการสนับสนุนและส่งเสริมการจัดตั้งอาคารเรียนมีความสำคัญต่อการสร้างศาสนทายาทเพื่อเผยแผ่พุทธธรรม อย่างไรก็ตาม
ระเบียบวินัยในวัดและการปกครองอย่างเที่ยงธรรม
117
ระเบียบวินัยในวัดและการปกครองอย่างเที่ยงธรรม
มีระเบียบวินัย คนก็อยากเข้าวัดเพื่อมาพักผ่อนร่างกายและ จิตใจ สังคมและประเทศชาติก็จะเป็นสุข นอกจากนั้นหลวงพ่อท่านยังเป็นผู้ทรงไว้ซึ่งความยุติธรรม ไม่เลือกที่รักมักที่ชัง ท่านเป็นคนเฉียบขาดมีสัจจะ พูดคำ
บทเรียนเรื่องระเบียบวินัยในวัด เน้นการสร้างความสุขให้แก่สังคมและประเทศชาติ ผู้ที่ฝ่าฝืนกฎจะได้รับการตักเตือนและลงโทษตามความเหมาะสม เพื่อป้องกันการประพฤติชั่วและล่วงละเมิดศีลธรรม หลวงพ่อท่านเป็นแบบอย่า
การทำความเข้าใจตนและธรรม
157
การทำความเข้าใจตนและธรรม
“เออ! ถ้าหาตัวก็ดีแล้ว นั่งลงซิ เราจะบอกตัวให้ พระองค์ก็รับสั่งให้ราชกุมารสามสิบนั้นนั่งและให้มเหสี อีกยี่สิบเก้านั้นนั่งลงด้วยพร้อมกัน พระองค์ก็ทรงแสดงถึงตัว ก็ตรงกันกับ "อตฺตที่ปา อตฺตสรณา นาญญสุสรณ
ในพระธรรมเทศนานี้ พระองค์ทรงอธิบายถึงความหมายของ 'ตน' และ 'ธรรม' ว่าเป็นสิ่งที่เป็นเกาะและที่พึ่งโดยตรงสำหรับเรา เริ่มจากการเข้าใจใน 'ตน' ซึ่งมีหลากหลายชั้นตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายพระ ก่อนที่จะฟังธรรม เ
ความศรัทธากับการทำบุญในชีวิตครอบครัว
39
ความศรัทธากับการทำบุญในชีวิตครอบครัว
ความศรัทธาและปลื้มปีติกับการทำบุญใน ะ ะ คร้งนั่นเป็นอย่างมาก หลังจากนั้น ลูกก็ได้ทำหน้าที่เป็นเพื่อน คู่คิดมิตรคู่บุญให้กับสามีหรือพ่อบ้านมาโดย ตลอด ไม่ว่าจะเป็นภารกิจทางโลกหรือทาง ธรรม ซึ่งลูกก็สามาร
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการสนับสนุนซึ่งกันและกันในชีวิตครอบครัว โดยเฉพาะบทบาทของภรรยาในการเป็นเพื่อนคู่คิดให้กับสามีในทั้งภารกิจทางโลกและทางธรรม ลูกหญิงได้แสดงความรักและความใส่ใจในการช่
กิจกรรมปฏิบัติธรรมในโรงเรียน
45
กิจกรรมปฏิบัติธรรมในโรงเรียน
มีสร้างพระประธาน สร้างห้องปฏิบัติธรรมในโรงเรียน ติดสื่อ ธรรมะผ่านจานดาวเทียมให้องค์กรพุทธศาสนาในกรุงพนมเปญ แนะนำให้ครูและพนักงานขององค์กรฝึกฝนคุณธรรมหลัก 2 ข้อ คือการรักษาความสะอาดและความมีระเบียบของส
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างพระประธานและห้องปฏิบัติธรรมในโรงเรียน รวมถึงการติดสื่อธรรมะผ่านจานดาวเทียมในกรุงพนมเปญ โดยมุ่งเน้นให้ครูและพนักงานฝึกคุณธรรมหลักสองข้อ คือ การรักษาความสะอาดและความมีระเบียบ รว
การอโหสิกรรมและเหตุการณ์ในครอบครัว
95
การอโหสิกรรมและเหตุการณ์ในครอบครัว
บ้านคนอื่นได้ทรัพย์มาแล้วยิงเจ้าทรัพย์ เราอธิษฐานว่าขออย่าให้เจอคนไม่ดีอย่างที่คุณครูไม่ใหญ่ บอกว่า อธิษฐานให้เจอคนดีก็ได้หรือคนไม่ดีก็ได้แล้วแต่เรา เวลา นี้พี่สาวคนโตไม่ได้เกี่ยวข้องกับพี่เขยอีกแล้ว
เนื้อเรื่องพูดถึงประสบการณ์ของครอบครัวที่ประสบกับการสูญเสียอย่างมาก ทั้งพ่อและพี่ชายถูกยิงเสียชีวิต สร้างความกลัวและความเศร้าโศก สมาชิกในครอบครัวพยายามทำบุญเพื่อให้พบแต่คนดี โดยใช้หลักการของกฎแห่งกรรม
อานิสงส์ของการใช้บ้านปฏิบัติธรรม
78
อานิสงส์ของการใช้บ้านปฏิบัติธรรม
๓๕ บ้านกัลยาณมิตร บุญที่ผมได้ใช้บ้านเป็นสถานที่ปฏิบัติ ธรรม จะมีอานิสงส์อย่างไรบ้างครับ คุณครูไม่ใหญ่ ลูกมีบ้านเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรม เพราะบุญที่สร้างมากับหมู่คณะ แล้วได้ อธิษฐานจิตว่า ให้ได้เป็นกำลัง
บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้นเมื่อใช้บ้านเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรม ซึ่งนำไปสู่การสร้างบุญและความเป็นอยู่ที่ดีในสังคม อานิสงส์นี้จะช่วยให้มีบริวารสมบัติ พี่น้อง และเพื่อนที่ดี รวมถึงการสร้างบรรยาก
การเกิดในครอบครัวที่พร้อม
76
การเกิดในครอบครัวที่พร้อม
ทำให้ทั้งคู่ได้มาเกิดในช่วงที่ครอบครัวของลูก มีทุกอย่างพร้อม แม้ชาติที่แล้วทั้งคู่จะสั่งสมบุญมาอย่าง ตลอดต่อเนื่องตั้งแต่ยังเด็ก แต่ถึงกระนั้นก็ อย่าได้ประมาท ลูกต้องคอยดูแลให้ทั้งสอง คนหมั่นสั่งสมบุญ
ในช่วงที่ครอบครัวมีทุกอย่างพร้อม ลูกต้องดูแลและช่วยให้ทั้งคู่สั่งสมบุญอย่างต่อเนื่อง แม้ในชาติก่อนจะได้ทำบุญมาแล้ว การสั่งสมบุญในชาตินี้ยังสำคัญเพื่อเสริมความเข้มข้นของบุญให้ดีขึ้นทั้งการเรียนและการปฏ
การทบทวนคุณธรรม
59
การทบทวนคุณธรรม
การทบทวนคุณธรรม ๕๙ มาใหม่ เหมือนอย่างทีวี เวลาเครื่องเสีย ภาพในจอ จะล้ม แม้ยังมีเสียงชัดเจน แต่ดูภาพไม่ออก คนที่โกหก บ่อยๆ ภาพในใจก็จะล้มบ่อยๆ ในที่สุดความจริงคือ อะไรก็แยกไม่ออก แล้วความเสียหายต่างๆ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคุณธรรมสัจจะและความสัมพันธ์กับชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะเมื่อคนโกหกบ่อยๆ จะทำให้มองไม่เห็นความจริง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณธรรมอีก 3 ประการ คือ ทมะ, ขันติ และจาคะ ที่ช่วยให้บุค